Tuesday, June 24, 2008

Gobierno reforzará el Estado laico con una nueva Ley de Libertad Religiosa

El secretario de Estado de Justicia, Julio Pérez, ha dicho hoy que el Gobierno reformará la Ley Orgánica de Libertad Religiosa, que data de 1980, para ‘reforzar la laicidad del Estado’ y establecer garantías para el ejercicio de la libertad de conciencia.

Así lo ha indicado Pérez, quien ha participado junto al secretario federal de Política Municipal y Libertades Públicas del PSOE, Alvaro Cuesta, en la inauguración del Seminario ‘Laicidad y democracia’, organizado por la Fundación Pablo Iglesias, en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

El secretario de Estado de Justicia ha recordado que el Ejecutivo reformará la Ley Orgánica de la Libertad Religiosa para ‘adaptarla a la realidad española que ha sufrido una profunda transformación en estos veintiocho años’.

La reforma, según Pérez, permitirá reforzar la laicidad del Estado y superar ‘algunos obstáculos que se han encontrado para una efectiva y real igualdad por motivos de convicción’ mediante el establecimiento de garantías para el ejercicio de la libertad de conciencia.

La laicidad que se busca ‘no debe ser entendida contra nadie’, sino que está dirigida a profundizar en la neutralidad de los poderes públicos en sus relaciones con las confesiones religiosas y la consecución y promoción de una real y efectiva libertad de conciencia, ha explicado el secretario de Estado.

En su intervención, el secretario federal de Política Municipal y Libertades Públicas del PSOE, Alvaro Cuesta, ha opinado que ‘hay que ganar más espacios de laicidad, con diálogo o con prudencia, teniendo claro que tarde o temprano hay que reformular la relación con la Santa Sede y los propios convenios’.

Cuesta ha subrayado que ‘no existe un conflicto con la Iglesia Católica, sino que existe una actitud de extrema agresión de la jerarquía contra un Gobierno legítimo de España y contra la acción legislativa de un Parlamento democrático’.

Los católicos son ‘muchos y mucho más fraternales que los sectores ultras de la Conferencia Episcopal’, según el dirigente socialista, quien ha estimado que ‘la comunidad cristiana hoy no está representada por los conceptos y las actitudes que maneja la Conferencia Episcopal’.

Cuesta ha afirmado que ‘el PP, tras su congreso de maquillaje y su intento de viraje al centro sigue anclado en un integrismo confesional y en lo que en Madrid se podría denominar como regional catolicismo’.

En Madrid, se apuesta por la enseñanza privada concertada -el 80 por ciento de esa enseñanza es confesional- y no se apuesta en la misma medida por la escuela pública, ha precisado.

También ha agregado que, en Madrid, se adoctrina a los profesores de Educación para la Ciudadanía y se les exige que aduleteren, censuren y dejen de impartir el programa de la asignatura de Educación para la ciudadanía.

La ofensiva confesional contra la Educación para la Ciudadanía está pretendiendo ‘acorralar a los poderes públicos’, ha apuntado Cuesta, quien ha añadido que la libertad de conciencia, la no confesionalidad y la laicidad quedarán ‘heridas de muerte’ si no se defiende con intensidad esta asignatura.

Fuente: Terra

Monday, June 23, 2008

Pobreza y Extremismo Religioso Frenarían el Desarrollo Femenino a Nivel Mundial

Tres tipos de mujeres coexisten hoy en el mundo: las que han logrado insertarse en el mundo académico y laboral; las que por sus creencias religiosas no pueden desarrollarse profesionalmente, como es la caso de las islamitas, y las que pertenecen a sectores extremadamente pobres.

Esto, según la académica de la Universidad Autónoma de Barcelona, Marina Subirats. La investigadora señala que estos dos últimos grupos son los que dificultan un crecimiento igualitario, porque en ambos casos no pueden acceder a una educación de calidad que les permita valerse por sí mismas.

La experta en estudios de género señaló que pese a que las mujeres han llegado a ocupar cargos en instituciones, empresas y gobiernos, no se acepta como tal sino en la medida que dejan sus labores domésticas y logran asemejarse a los varones.

“Vivimos en un mundo de hombres donde las tareas tradicionalmente femeninas están ligadas a la reproducción y el cuidado de la familia no se valoran”, afirmó. Agregó que la igualdad sólo se alcanzará si a las mujeres se les permitiera compatibilizar su trabajo dentro y fuera del hogar.

Marina Subirats participó en la última jornada del Foro Internacional Valparaíso 2008 que desarrolló durante el jueves 19 y viernes 20 de junio en la Casa Central de la Católica de Valparaíso.

Positiva evaluación

Tras el término de la jornada, el Presidente del Foro de Altos Estudios Sociales Valparaíso, Agustín Squella, evaluó positivamente el desarrollo de esta iniciativa y destacó la alta asistencia de jóvenes. “Me estimula a seguir realizando este tipo de actividades, para que jóvenes universitarios tengan la oportunidad de oír y dialogar con personas como las que han intervenido en este foro”, expresó el académico.

Por Karen Naylor
Departamento de Prensa
Direccion General de Comunicaciones y Relaciones Institucionales

Fuente: Pontificia Universidad Católica de Valparaíso

Crítica a la New age

Lo he leído publicado en el semanario digital HOY, un artículo muy interesante firmado por Arturo Pérez-Reverte. No me atrevo a transcribirlo aquí aunque cite la fuente, así que creo que es mejor que sea leído en su lugar de publicación: “Vístete de novia, y no corras”.

Lo que Arturo nos explica en este, para mí, espléndido artículo es algo que me recuerda a una conversación que tuve en Auroville en una velada en la que nos reunimos algunas personas a cenar. Se hablaba del amor, de la energía positiva, de que en el futuro advendría sobre la Tierra una energía procedente del Universo que nos transformaría en “gente chachi”, en personas con conciencia, en buena gente. No pude contenerme en aquel momento, ni lo haré en ningún otro, y les expresé lo que pensaba de todo lo que me estaban diciendo.

Les dije que esa “filosofía de vida” suponía la peor de cuantas nos haya inculcado el poder que domina con puño de hierro a la Humanidad. Ese modo de pensar nos convertía en mansos corderitos dispuestos a ir al matadero con una sonrisa en los labios. Cierto que se puede morir de muchas maneras y cierto es también que podemos vivir alegremente mientras en nuestro alrededor la maldad actúa a sus anchas, ¡qué me importa a mí si soy feliz y siempre pongo buena cara al mal tiempo! Posiblemente hasta nos sonría la fortuna social por considerar nuestros semejantes que somos buenos e inofensivos, un poco ingenuos y demasiado optimistas. Puesto que no les somos una amenaza seguramente no se meterán con nosotros aunque algún que otro intentará aprovecharse de nuestro “rollo chachi y guay”. Siempre hay lobos dispuestos a comerse a las ovejas más lindas e inofensivas. Un madrileño que llevaba viviendo en la “Ciudad del Futuro” dos años en una choza montada entre dos palmeras con vistas al Océano Indico pareció entender que pretendía decir con tanta euforia y convicción. No obstante, él optó por la vía del exilio y decidió vivir allí donde la gente más se acercara a su filosofía de vida. No todo el mundo toma esa vía, eso es patente, pero no es menos evidente que, de un modo u otro todos nos hemos exiliado a nuestro propio mundo individual y solo contamos con los demás de un modo egoísta. En ese mundo propio, en el que incluimos a nuestra familia más cercana, amigos y compañeros de trabajo, nos sentimos seguros y lo que ocurra fuera de ese contexto nos afecta de un modo superficial, a veces incluso anecdótico. Cuando los New Age dicen que el mundo está evolucionando hacia una conciencia superior, supongo que pasan por alto muchas cosas y a muchas personas. Yo no he visto ninguna evolución sino una franca involución que afecta a la sangre, al ADN, al aspecto físico, al nivel energético-vital, al intelecto y al alma. La Humanidad – en la Tierra – es una especie en proceso de degeneración y, por tanto, en peligro de extinción masiva. Esgrimían mil y un conceptos que parecían mostrar lo contrario y respondí a cada uno de ellos hasta dejarles sin argumentos. Finalmente les dije: Solo cuando el hombre se ha enfrentado con sus miedos, ha comprendido que la muerte solo es una puerta abierta a otra existencia y ha decidido valorar su libertad más que a la muerte misma, entonces es cuando toma la resolución de luchar contra todo acto de tiranía y opresión con firmeza y resolución. Así conquista el honor que honra a todo HOMBRE con mayúsculas y lo aleja de ese esperpento mediocre, cobarde, miedoso y ruin que conforma el humano que somos todos hoy en día. Los culpables de todo lo que nos está ocurriendo somos nosotros mismos y los únicos capaces de cambiarlo también somos nosotros. Ninguna fuerza externa va a solventarnos el dilema entre formar parte de los hombres libres o ser meros esclavos. Si alguna fuerza actúa será la que han creado esos estúpidos que nos gobiernan creando armas químicas y nucleares capaces de reducirlo todo a polvo. En los últimos seis mil años se derrotó una vez al mal en el mundo, se consiguió con lucha, corrió mucha sangre y hubo dolor y sacrificio y, pese a todo, nunca la Humanidad recordará una epopeya tan gloriosa, que alegró millones de corazones, que devolvió la esperanza y la libertad a millones de esclavos que vivían en un terrible infierno, que transformó el mundo en un lugar bello y seguro, que dio nacimiento a una nueva civilización. Pero los enemigos del hombre volvieron a infiltrarse como pérfidas serpientes y inyectaron su veneno sobre aquellos a los que la tenebrosa sombra les hizo creerse diferentes y pronto la traición, la mentira y el orgullo acabaron con aquel vislumbre del Edén en la Tierra. Hoy el mal gobierna ampliamente sobre este mundo y quienes creen que no es así o viven en una casita de cristal en Yupilandia y no se enteran de nada o son idiotas.

La New Age es la nueva religión de los astutos seres reptilianos, entes egoístas hasta la médula que no les importa otra cosa que el YO. Todos tenemos esa parte reptiliana en nuestras entrañas como un veneno que nos han inoculado pero no somos eso, somos Hombres. Por nuestras venas aun corre sangre de una estirpe poderosa, si apelamos a ello no vamos a sentir sino la necesidad imperiosa de libertad, porque somos prisioneros y vamos a ser devorados. Si los New Age & Company quieren pintar la cárcel de color rosa, quizás no le moleste a los carceleros siempre y cuando sigan cumpliendo con sus obligaciones. Pero pintar la cárcel de rosa no va a cambiar la situación de un modo sustancial (aunque siempre quedará más alegre que gris y oscura). La novia decidió ignorar la realidad pero la realidad no la ignoró a ella.

Quizás no al extremo que llegó ella pero casi todos somos como esa novia.

Fuente: iberaldea

Saturday, June 21, 2008

Nacimiento virginal de Jesús

Un antiguo libro dice que un hombre hace 2000 años nació de una virgen y se consideró Dios por si mismo. Mucha gente cree esto, porque cree en la Biblia - un libro que piensan que escribió Dios.

Se describen cinco razones por las que no se debe de creer en el nacimiento virginal.

1) No hay pruebas fiables

Hechos ordinarios no suelen exigir pruebas para validarlos, pero acontecimientos extraordinarios requieren pruebas extraordinarias. En cualquier clasificación, el nacimiento virginal es un acontecimiento extraordinario y, sin embargo, no hay pruebas que lo apoyen.

No tenemos testimonios, ni confirmaciones médicas, no hay muestras de ADN - no tenemos nada excepto un par de referencias en la Biblia que fueron escritas varias décadas después de que el supuesto acontecimiento sucediera.

2) Las primeras referencias son escasas y tardías

Pablo, el primer autor del Nuevo Testamento, nunca menciona el nacimiento virginal. Para alguien en que se confia durante gran parte de la teología cristiana, es una extraña omisión. Pablo se refiere al nacimiento de Jesús dos veces (Rom 1:3; Gal 4:4) y nunca se dice que nació de una virgen o de diferente forma que el resto de personas.

El nacimiento virginal tampoco está en el de Marcos, o en el de Juan, el único evangelio no se basa en el de Marcos. ¿Por qué es tan importante la historia al margen de todos los principios de fuentes? Probablemente porque no se había hecho aún.

¿Por qué se creó la historia? Tal vez para cumplir una antigua profecía de un nacimiento virginal, que el Evangelio de Mateo cita:

He aquí, la virgen concebirá y deberá tener un hijo, y lo llamarás Emanuel. (Isaías 7:14)

Algunos estudiosos dicen que “virgen” fue un error de traducción, y se debería haber traducido como “mujer joven.” Eso significa que la historia podría haber estado basada en un error de traducción!

Parece probable que el nacimiento virginal fue creado para aumentar la autoridad del cristianismo a través del cumplimiento de la profecía y competir con dioses rivales que nacieron de vírgenes.

3) Es el mismo viejo mito

Las afirmaciones de Jesús al nacer no son diferentes de cualquiera de las otras leyendas de nacimiento virginal.

Mut-em-ua, la virgen Reina de Egipto, supuestamente dio a luz al Faraón Amenkept III a través de un dios teniendo una cruz en su boca.

Ra, el dios egipcio del sol, se dice que nació de una virgen. Así fue con Perseo, Rómulo, Mithras, Genghis Khan, Krishna, Horus, Melanippe, Auge y Antiope.

Alejandro Magno y el emperador romano Augusto fueron grandes hombres y (por tanto) dice que los padres divinos. Jesús también fue un gran hombre, por lo que también debe tener un padre divino.

Las proclamaciones de Jesús al nacer no son diferentes de cualquiera de las otras leyendas del nacimiento virginal. No tienen más pruebas o parecen ser más probables. ¿Por qué creermás que las demás?

4) ¿Es más probable que sea una mentira, a que sea verdad?

Thomas Paine, revolucionario de América y autor, dijo: “¿Es más probable que la naturaleza deba salir de su curso, o que un hombre debiera decir una mentira? Nunca hemos visto, en nuestro tiempo, la naturaleza salir de su curso, pero tenemos buenas razones para creer que millones de mentiras se han dicho en el mismo tiempo”

Una adolescente prometida descubre que está embarazada. El padre no es su marido, y él lo sabe. En su sociedad esta situación está prescrita por Dios, la pena es la muerte por lapidación. ¿Qué hacer? Se afirma que un ángel se le apareció a ella y le dijo Dios la había impregnado, y que ahora está llevando el Hijo de Dios.

Ahora que es lo más probable, que esté mintiendo o diciendo la verdad? Aun cuando María lo alegó ella misma, ella podría no creerlo. Ahora consideren que la historia no aparecerá hasta más de 50 años después de que supuestamente ocurrió.

La probabilidad de que el nacimiento virginal ser cierto es muy, muy, muy bajo.

5) Nunca, nunca, creeríamos esto actualmente

Imagínese si una adolescente dice a su vecindario que su embarazo se debía a la impregnación de su Dios y que ella todavía era virgen. ¿Usted cree? ¿O usted piensa que ella estaba mintiendo?

Si ella insiste en que es cierto, acabaría en un hospital psiquiátrico.

¿Por qué este cambio sólo porque el nacimiento de Jesús ocurrió hace 2000 años? No hay pruebas a favor de ello. María Tendría todos los incentivos para mentir sobre ello ya que la única alternativa era la muerte. Una vez más, ¿por qué nadie se cree esto?

* * * * * *

Hemos visto que esta increíble afirmación no tiene pruebas fiables y no hay evidencias en fuentes cristianas primitivas. Hubo aseveraciones de nacimientos virginales antes del de Jesús, y el nacimiento virginal fue probablemente inventado para competir con las afirmaciones de otras creencias. Es mucho más probable que sea una mentira que verdad.

Debido a estas razones, no tengo más remedio que negar el nacimiento virginal de Jesús - y todas las demás proclamaciones de nacimientos de virgen y padres divinos.

Fuente: Unreasonablefaith

La catedrática Camps ve un despropósito la presencia de las religiones en los comités asistenciales

La catedrática de Ética de la Universidad Autónoma de Barcelona Victoria Camps ha considerado hoy un “despropósito” la presencia “por cuota” de representantes de una confesión religiosa en los comités asistenciales de los hospitales.

Victoria Camps, que hoy clausura el seminario de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (UIMP) sobre “Las fronteras de la investigación biomédica”, se ha mostrado en contra de que en esos comités “tenga que haber por cuota” miembros de una confesión religiosa, aunque ha señalado que “cada cual lleva su mochila ideológica”.

“En los comités asistenciales suele haber personas de convicciones religiosas firmes, porque son los que están preocupados por estos temas y además piensan que tienen la respuesta adecuada para cada una de estas cuestiones”, ha incidido.

El director del seminario, el magistrado emérito del Tribunal Supremo José Antonio Martín Pallín, se ha manifestado en el mismo sentido, aunque ha diferenciado esta circunstancia de los casos en que los propios pacientes reclaman el asesoramiento de sacerdotes, que están “fuera de toda discusión”.

La profesora, que acaba de obtener el XXII Premio Menéndez Pelayo, ha opinado, en todo caso, que los comités “no influyen tanto” en el “día a día” de los hospitales.

Victoria Camps ha explicado que los comités asistenciales no son órganos de consulta para la toma de decisiones concretas, salvo en supuestos “excepcionales”, como el último caso de eutanasia registrado en España, el de Inmaculada Echevarría, que sí fue estudiado por varios comités, ha aseverado.

Ha abogado por que los hospitales tengan unidades “específicas” para cuidados paliativos, distintas de las urgencias, y que estos asuntos “estén bien protocolarizados”.

Asimismo, ha lamentado que, en general, todos los comités adolecen de una “carencia de recursos”, a excepción de los de ensayos clínicos, que están “más regulados” y “bien estructurados”. “Lo demás es todavía muy voluntarista y es un poco precario”, ha lamentado.

Por otro lado, Martín Pallín ha señalado que el desarrollo de la Ley de Investigación Biomédica se encuentra “en stand-by” tras las elecciones y la constitución del nuevo Gobierno.

Martín Pallín, que es miembro del Comité de Bioética de España, ha recordado que esta norma se aprobó en junio del pasado año “con la firma del ministro de Sanidad” y que, desde entonces, se ha creado el Ministerio de Ciencia e Innovación.

En este sentido, ha precisado que el Gobierno ha manifestado que el Consejo de Ministros va a aprobar un real decreto para “pasar todo lo relacionado” con el Instituto Carlos III al nuevo Ministerio, con lo que “se podrá hablar de poner en marcha la ley”.

Fuente: Soitu

Friday, June 20, 2008

La COPE pone el grito en el cielo porque la infanta Leonor no irá a un colegio de monjas

Como demostrara hace meses Federico Jiménez Losantos, los periodistas de la COPE marcan de cerca a la Monarquía para denunciar todas aquellas posturas que no se ajusten a lo que ellos desean. Las críticas van desde la supuesta pasividad de Juan Carlos I ante el Estatut hasta su apoyo al proceso de negociación con ETA o, como ahora ha hecho Cristina López Schlichting, porque la infanta Leonor no estudiará en un centro religioso sino en uno “laico y mixto”.

Desde su columna de La Razón, la periodista de la COPE López Schlinchting se muestra indignada porque los portavoces de los Príncipes de Asturias justificaron la elección del colegio Nuestra Señora de los Rosales, al que asistirá la Infanta Leonor, por su carácter laico y mixto.

¿Aliados en la “política laicista” de ZP?
Para López, reseñar este dato es una “toma de posición”, algo quizá achacable “a algún jefe de prensa torpe”, y acusa a la Casa Real de que identificarse “con la política laicista del Gobierno de Zapatero”.

“Abundar en un conflicto social”
Llega incluso a proclamar que “tomar partido es impropio de la Monarquía, que está para unir y no para dividir a los ciudadanos y hacerlo en un momento en que la cuestión religiosa reaviva los peores espectros históricos de España es, sencillamente, irresponsable”. También asegura la periodista que “destacar públicamente la bondad de una u otra cosa es hacer política –en este caso a favor del Gobierno- y abundar en un conflicto social”.

La línea editorial de la COPE

En cualquier caso, esta no es una opinión aislada de una periodista, sino la línea editorial de la cadena de los obispos. La página web de la COPE ofrece la noticia sobre el colegio de la Infanta Leonor con un comentario al lado bajo el epígrafe de La clave. Aseguran en ese apunte: “A nadie se le ha escapado la inoportuna precisión de la Casa: que es un colegio laico. En las actuales circunstancias, es una forma como cualquier otra de pisar callos de manera gratuita. Qué poco tacto…”.

Fuente: ElPlural.com